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  • 玄奘的像教艺术思维

    玄奘的像教艺术思维  王仲尧  浙江工商大学宗教研究所所长  提要  玄奘对佛教艺术非常关注,首先表现在对佛经和佛像同样重视,后人习惯上把玄奘赴印度称之为“取经”,可是玄奘自己始终认为是“取经像”,...像思维”方法有关。其四玄奘重视佛教艺术目的是解行相应以推动佛教流布,造福人间。其五历史上不少佛教大师多不仅重视“经”也同样重视“像”,直接参与佛教艺术活动。文章最后提出,玄奘大师等重视佛教艺术的基本...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260751526.html
  • 思维地狱之苦(图)

    道理,刚开始思维死亡时,我彻夜难眠,想到太多割舍不了的人事物,想到死后不知所措的恐惧,顿时泪流满面。 我们死时就像活鱼在热沙中翻滚一般,瞪大眼睛,嘴巴一张一合,怀着极大的恐惧,不停挣扎。...、他人的冷言冷语都受不了,那来世一旦堕入无间地狱、孤独地狱、近边地狱时又该如何忍受? 《大圆满前行引导文》里有对地狱极详细的描述,一个人坐着细细思维必会毛骨悚然。地狱分四:1.八热地狱...

    佚名

    |地狱|苦|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19190430564.html
  • 禅宗审美研究的新思维

    禅宗审美研究的新思维  ——评邓绍秋先生《禅宗生态审美研究》   易小斌  当今世界,全球生态问题日益成为人们关注的重心,生态审美研究也正逐渐成为中国美学发展的诸多趋势之一。生态审美是运用现代思维方式激活传统文化的重要理论形态。如何激活传统文化,使其适应当今社会发展需要,是摆在我们面前的一项重要任务,同时也是建立一套反映我国文化特点的具有自己话语体系的美学理论的重要工作。应该说,中国传统文化中...

    易小斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534971053.html
  • 人的成长须从思维能力的成长始

    人的成长须从思维能力的成长始  霍韬晦  人的问题推原到底是他自己的思维问题,人的成长也就是他的思维能力的成长。   一个人的性格为甚么软弱、怕事、不敢开放自己,不敢与别人沟通?而另一个人却坚强、...某些动物)来代替人,以白老鼠的反应来代替人的反应。但白老鼠并不具备思维能力(即使有,也远远不能和人类相比),它的反应,只是纯生物性的反应。我们也许可以看到结果:即某些细胞组织破坏之后而出现的行为,但却...

    霍韬晦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073248994.html
  • 论逻辑学与批判性思维的关系

      [摘要]批判性思维在国外发达的教育教学体系中占据重要的地位,在国内正受到越来越多的正视。批判性思维是一门大学逻辑课程。这要求我们正确理解批判性思维和逻辑学之间的关系,以避免相关的误解妨碍批判性思维教育的顺利推行,对于正确把握逻辑学的学科价值也会产生积极意义。   [关键词]批判性思维;逻辑学;推理;论证   [作者简介]刘叶涛,燕山大学文法学院副教授,哲学博士,硕士研究生导师,河北 秦皇岛...

    刘叶涛 张雅楠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12153538866.html
  • 论禅宗文化中创造性思维的不同类型

    论禅宗文化中创造性思维的不同类型   东南大学人文学院教授 董 群   从创造性思维的角度来看禅宗,可以发现禅宗的这一思想非常丰富。禅宗是创新的宗教,其创新有着特殊的思维基础,这就是创造性思维或创新性思维(Productive Thinking)。创造性思维是禅宗文化的重要内容,其形式比较多,包括直觉思维、灵感思维、中道思维、怀疑思维、求异思维、隐喻思维、形象思维等等。探讨这一思想对于进一步...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171559555.html
  • 黄总舜:漫谈禅的思维

    许多修禅者常常抱怨读不懂语录公案。我想这当中一个主要原因就是没有把握住禅的思维方式。下面我就这个方面来谈谈自己的看法和体会。   禅的思维是一种非对象性的交感思维。它与作为日常科学思维的对象性的认知思维不同。对象性的认知思维基于主客体的二元对立,它把对象当作一个外在的,同主体生命情感不发生关系的、没有生命的死物来解剖,其目的是获取知识,征服对象。在对象性思维中,主体不仅要遵循思维必然性,还要遵循...

    黄总舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352240423.html
  • 禅与东西文化──思维角度的检视

    禅与东西文化──思维角度的检视   禅的成长与文化环境  许多人都说:禅(指禅宗)只有在中国文化的土壤中纔会产生。从历史的回顾,的确如此。禅不产生于印度,虽然印度人已发展出一套精巧的静坐方法,但始终...不但回归现实,而且解消其思辨方式,首先发展出圆教,然后再由教理上的圆融落实到实践上的圆融,全部中国化了。所以,禅的形式(禅定)虽然来自印度,但到中国后完全脱胎换骨,登峰造极,足以代表东方思维的最高形态...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134570585.html
  • 试论佛教对中国传统思维模式的影响

    试论佛教对中国传统思维模式的影响  赖永海  昔日释氏振法鼓于天竺,夫子扬德音于华夏,两个思想巨匠,在东方两个文明古国的宗教、文化史上,都开创了一个新的纪元。两汉之际,佛法东渐,东方两大文化系统之间...,也深受中国传统文化的影响,作为结果,则是东传之佛教逐步走上了中国化的道路。  佛教与中国传统文化的相互关系问题,是一个大题目,非一篇文章所能胜任。这里拟从一个侧面,即从思维模式的角度,探讨一下佛教对...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091667835.html
  • 论雕塑造型与民族的思维取向

      论雕塑造型与民族的思维取向   □ 潘松 《装饰》 2006年第09期   内容摘要:不同的文化理念制约并影响着人类的思维取向,民族独特的审美趋向和哲学气质影响雕塑作品的造型。中华民族悠久的历史文明诞生了独特而伟大的雕塑艺术。中西文化形态和思维方式的差异,注定中国雕塑造型的独特性。今天,中国雕塑艺术需要建立一种全新的视觉思维,方可自立于当代与未来的世界艺术之林。   关键词:...

    潘松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193352.html